lunes, 22 de agosto de 2011

EL SUEÑO DE IRMA

IMAGEN: Compañía Autónoma Dromosofista


El sueño de Irma

La palabra Adán durmiendo / junto a la palabra Eva. (Jorge Eduardo Eielson)
IRMA:
- Puedo mostrarle mi túnel de espanto
Lo amargo nacarado que da al fondo
Y el crujir de la noche al arrugarse
Sobre la mellada luz de las aceras.

ANALISTA:
- Puedo atenuar el vaivén del recuerdo
(Rubor ritual asociado al exceso)
Puedo trazar en sus hombros de niebla
El filo de un vendaval que se cierne.

IRMA:
- Puedo sentir sus espías sonámbulos
Fustigar con raquíticos ramajes
Codician las punzadas de mi piel
Me oculto vertical con dos espaldas.

ANALISTA:
- Puedo borrar las huellas del llanto
Dejando en la nieve falsas ofrendas
Saciar la sed con canciones veraces
Y hacerle olvidar futuras tristezas.

IRMA:
- Puedo extraviar las llaves del sótano
Donde el arcón corrompe sus herrajes
Hombres sentados en fríos rincones
Reclutan testigos de mis pensamientos.

ANALISTA:
- Puedo anudar enjambres de síntomas
Con la raíz de su esbelta fatiga
Soy portador de reclamos sin nombre
Es mi trabajo el vivir de prestado.

jueves, 11 de agosto de 2011

DOS POEMAS


INICIACIÓN A LA VIDA CONTEMPLATIVA

SIÉNTESE a lo hindú (tobillos cruzados) en el bordillo de la acera
Respire aliviado como si hubiera conseguido escapar de un viejo cine
Incendiado por el miedo de los más pequeños a una tragedia muda

SIÉNTESE en el interior de una bañera que rebose agua caliente
Intente contabilizar todos los fantasmas que quizá podría ahorrarse
Evalúe con mucha franqueza la idoneidad del autoerotismo adulto

SIÉNTESE desnudo antes de que anochezca en una cama deshecha
Piense en murciélagos recién nacidos chillando su hambre en lo oscuro
Contenga el gesto de hastío al menos hasta que ella se haya ido al baño

SIÉNTESE con la espalda muy recta en la antesala rosa de un médico
¿Puede verse a los nueve años amasando la arena mojada de la playa?
Demórese un tiempo en el deseo de salir corriendo o de estar ya muerto

SIÉNTESE ante el monitor apagado de su ordenador. Compruebe si
La habitación se replica con nitidez en la pantalla. Las sombras que
A su espalda cruzan el foco de luz de la ventana pueden ser palomas

SIÉNTESE muy despacito en el regazo de su novia treinta años atrás
Moby Dick y mentiritas. ¡Cómo los ritmos a trompicones se quebraron!
Imagíneselo pues “El libro del té” entre lo poco que pudo ser salvado

SIÉNTESE en el pupitre y cumpla el ritual exculpatorio de esta semana
Sujete al títere por el interior de la garganta. Apriete hasta que diga nube
Abra bajo la mesa la cartera y deje escapar su colección de hipotenusas

SIÉNTESE a ratos en el velatorio de su padre. Esfuércese en recordar
Un haikú con nieve y rama seca. Ahora no puede precisar nada más
Tendrá que levantarse cada poco para abrazar a los que van llegando






ASUNTOS INTERNOS


¿Quién no se llama Carlos o cualquier otra cosa?
Cesar Vallejo


¿Quién cuando nadie lo ve no tira la primera piedra?
¿Quién no acaricia la testuz del bisonte que encabeza la estampida?

¿Quién en una película de terror no se ha reído?
¿Quién no sueña que alguien duerme mientras los demás vigilan?

¿Quién no ha sentido prisa ante un solar vacío?
¿Quién ve caer una hoja y no silba sin mirar a perro ajeno?

¿Quién no vistió un cadáver con un traje mojado?
¿Quién invoca un fantasma y no bosteza después con disimulo?

¿Quién al orinar no pone cara de Capellán Castrense?
¿Quién no camina un trecho de espaldas por parecer más instruido?

¿Quién no vuelca la mañana al doblarle las esquinas?
¿Quién oye decir verano y no se manda subir el brazo con que saluda?

¿Quién no dijo alguna vez esto es el final estoy perdido?
–Tres mujeres muy distantes me soñaron ese día


(El ave fénix solo caga canela

jueves, 4 de agosto de 2011

SENTIDO DE LA POSIBILIDAD (II). Robert Musil


"Si existe el sentido de la realidad, debe existir también el sentido de la posibilidad
El que lo posee no dice, por ejemplo: aquí ha sucedido esto o aquello, sucederá, tiene que suceder; más bien imagina: aquí podría, debería o tendría que suceder; y si se le demuestra que una cosa es tal como es, entonces piensa: probablemente podría ser también de otra manera. /.../ Lo posible abarca, sin embargo, no sólo los sueños de las personas neurasténicas, sino también los designios no decretados de Dios. Una experiencia posible o una posible verdad no equivale a una verdad auténtica menos el valor de la veracidad, sino que tienen, al menos según la  opinión de sus defensores, algo muy divino en sí, un fuego, un vuelo, un espíritu constructor, y la utopía consciente que no teme a la realidad, sino que la trata como problema y ficción."

(Robert Musil, El hombre sin atributos)

sábado, 30 de julio de 2011

SENTIDO DE LA POSIBILIDAD (I). Bruno Schulz

(Bruno Schulz, Autorretrato)

"El Demiurgo, dijo mi padre, no tuvo el monopolio de la creación; la creación es el privilegio de todos los espíritus. La materia posee una infinita fecundidad, una fuerza vital inagotable y al mismo tiempo un poder de seducción que nos impulsa a modelarla. En las profundidades de la materia se trazan imprecisas sonrisas, se anudan conflictos y se condensan las formas esbozadas. La materia ondula íntegramente frente a las inacabadas posibilidades que la atraviesan como vagos estremecimientos. Mientras aguarda un soplo vivificante, la materia oscila sin cesar y nos tienta mediante millones de curvas blandas y dulces nacidas de su tenebroso deseo."

(Bruno Schulz, Las tiendas de color canela)

miércoles, 13 de julio de 2011

Elogio de la dificultad



VACACIONES AÚN MÁS CRÍTICAS
en la Web de DVD Ediciones.

(...y breve apología del pensamiento largo)

viernes, 8 de julio de 2011

Terras de Sarria

FOTOGRAFÍA: ANXO CABADA
Comisariada por el fotógrafo Anxo Cabada acaba de inaugurarse, en el Verbum (Casa das palabras) de Vigo, la exposición "Vilagrafías", con la que completa una trilogía iniciada con sus anteriores series "Maregrafías" y "Terragrafías".
Anxo ilustra con su cámara las palabras que los escritores invitados hemos dedicado a nuestro lugar de nacimiento, o a un escenario urbano al que algunos hayan llegado a sentirse emocionalmente vinculados.
Las tierras de Sarria (Lugo), comarca de origen de mi familia materna y provisional lugar de mi nacimiento (ese es quizá el comienzo de una congénita crónica provisionalidad), del que fui apartado antes de cumplir los tres meses y al que apenas he regresado después, se constituyen como el marco geográfico-mítico de estos versos.



Terra de Sarria

É un estado da mente
a terra de Sarria
compartimentado con lousas
ergueitas insomnes
da terra de Sarria
O demo cando non ten que facer
co rabo mata moscas
na terra de Sarria

Pillamos un demo cativo
fuxido do alén
comendo ras nun lameiro
atámolo ós estadullos
no fondo carro
batendo nas corgas
torturado de vagar
co pastor eléctrico
fartamos de rir

Se cadra para compensar
viñan tódolos anos
os Reis cargados
a reventar:
un correvelás
un fura-sebes
un mira-pa-trás
un salta-paredes

Tes ollos de carburo
nas terras de Sarria

domingo, 19 de junio de 2011

Claroscuro del bosque. José luis Gómez Toré y Marta Azparren



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Claroscuro del bosque
Marta Azparren / José Luis Gómez Toré
Editorial Amargord, 2011 (colección Transtatlántico/Port Bou).

PRESENTACIÓN EN MADRID:
Miércoles, 22 de junio, 20 h
Librería del Centro de Arte Moderno
c/ Galileo 52.

Participan:
Ana Gorría, Marta Azparren, José Luis Gómez Toré y Juan Soros, director de la colección

Claroscuro del bosque, como proyecto artístico, ha querido ser un diálogo sobre un diálogo. Diálogo entre la poesía y el dibujo para hablar de un diálogo del que apenas nada sabemos, el que se produjo entre Celan y Heidegger en 1967 en la Selva Negra, en la cabaña propiedad de este último. Un encuentro que corre el riesgo de convertirse en un episodio casi novelesco, pero en el que se abre como un interrogante o una herida la sombra del Holocausto, la memoria de los muertos en el poeta judío, los coqueteos de uno de los grandes del pensamiento alemán con el nazismo.
Hay una ética y una estética del diálogo, como hay en el arte una exigencia de desaprender el propio idioma, de no hablar con una sola voz. Estamos siempre, para decirlo con Heidegger, de camino al habla. De ahí la necesidad de no confundir todos los silencios con claros del bosque. De ahí que sospechemos que el bosque de símbolos por el que paseaba Baudelaire ha sido talado hace ya mucho tiempo. De ahí que Celan escriba: "Dale a tu decir sentido, dale sombra".